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26 septembre - 20h00 : La voix du corps - Oser commencer
45,45 €
đź“… 26/09/2026 Ă 20h00
👤 Intervenant : Erica Bortolotto
La voix du corps - Pleine lune en BĂ©lier du 26 septembre
Thème : la tête et la mâchoire - desserrer le mental, oser commencer
Ton corps te parle tout le temps — une tension, un souffle court, une fatigue. La voix du corps, c'est un rendez-vous mensuel pour ralentir et réapprendre à l'entendre. À travers des pratiques douces et concrètes, tu réapprends à sentir, à relâcher les tensions et à te réguler quand la vie va trop vite. Rien à réussir, rien à performer : juste revenir chez soi, dans son corps.
Chaque soirée suit un fil rassurant — accueil et tisane, ancrage dans le corps, la pratique du mois, un temps rituel, le cercle de parole, puis une clôture en douceur. D'un mois à l'autre, les pratiques varient selon le thème : respiration et breathwork, bioénergie, mouvement et danse intuitive, voix et mantras, tirage d'oracle et petits rituels.
Le cercle est ouvert à toutes et à tous, sans aucune expérience nécessaire. Tu viens comme tu es.
Informations pratiques
- Lieu : Âme et Conscience Wavre - salle Canopée
- Durée : environ 2 h 30
- Groupe : 9 participant·e·s maximum
- À prévoir : rien, le matériel est fourni - viens en tenue confortable
- Réservation obligatoire (places limitées)
Tarif 55 € la soirée. Tu viens à ton rythme, sans rien avancer : après 5 cercles, le 6ᵉ est mon cadeau.
Pour plus d'information: https://www.ericabortolotto.be/activites/voixducorps
đź“… 26/09/2026 Ă 20h00
- Une réservation préalable est indispensable pour participer à cet événement.
Om
AUM, la syllabe première · Inde
MéditationSouffleCentrageSilenceUnité
Nature Syllabe sacrée, le pranava, et non un mot
Textes Chandogya et Mandukya Upanishad
Structure Trois sons, A, U, M, et le silence qui suit
Traditions Hindouisme, bouddhisme, jaĂŻnisme
A, U, M, et le silence : quatre temps d'un mĂŞme souffle.
Symbolique
Om n'est pas un mot mais une syllabe, appelée pranava. Les Upanishads anciennes lui consacrent des développements entiers : la Chandogya en fait le chant par excellence, et la Mandukya, en douze versets, décompose ses trois sons. Le A, le U et le M y correspondent à la veille, au rêve et au sommeil profond, et le silence qui suit la syllabe à un quatrième état, turiya, celui qui contient les autres. Om ouvre et referme les prières, les récitations et les séances de méditation, dans l'hindouisme comme dans le bouddhisme, où il entre dans le mantra Om mani padme hum.
Utilisation
Support de méditation et de respiration : la syllabe se pose sur l'expiration, et l'attention se dépose autant dans le son que dans le silence qui le suit. En bijou, c'est un signe sacré et vivant pour des centaines de millions de personnes, ce qui invite à le porter avec un peu d'égard, plutôt sur le haut du corps que sur des chaussures ou des vêtements de bas de corps. Sur la « fréquence de Om » à 136,1 Hz, souvent citée : elle a été calculée en 1978 par le musicien Hans Cousto à partir de la durée de l'année terrestre, elle ne vient pas de la tradition indienne et rien ne l'atteste scientifiquement.
Mandukya Upanishad
Douze versets entièrement consacrés à la syllabe Om
Ă€ distinguer
Ik Onkar, le signe sikh, n'est pas le Om de l'hindouisme
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